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Rashmi Saksena:女性在印度叛乱中扮演着“至关重要”的角色

2019-09-12 02:21:30 来源:工人日报

  

印度记者兼作家拉什米·萨克塞纳(Rashmi Saksena),“她去战争”一书的作者,16位叛乱分子的肖像,认为女性在印度游击队的发展中“至关重要”,并认为她们的角色特点是围绕着他们的不同社会。

在新德里接受Efe采访时,Saksena解释了保守派和穆斯林克什米尔(北部)的分离主义圣战,以及该国东北部的Chhattisgarh(东部)的毛主义以及更多性别平等的自治主义游击队,他们塑造了不同类型的叛乱妇女。

女权在游击队中的作用“是意识形态与社会的混合体”,Saksena说。

他走过了大约一百名反叛分子的生活,他从中选择了16位作为他最近一本书的“样本”,他帮助他意识到,在克什米尔,女性的角色与其他人非常不同。国家。

自20世纪90年代分离主义运动以来,克什米尔是该国唯一一个穆斯林占多数的地区,印度与次大陆划分以及1947年英国人离开后与巴基斯坦发生争执。

“在克什米尔历史上完全不同,这些妇女不会去丛林或组织的营地,他们是水面工人,这意味着他们不会离开家园或村庄,继续正常生活并作为代理人”他断言。

在没有与组织直接接触的情况下,克什米尔人由他们认识的人(兄弟,叔叔或男朋友)管理,并参与分裂主义圣战,以“忠诚”这些人,他们通常在边境的另一边,巴基斯坦克什米尔

萨克塞纳强调,与其他印度游击队不同,这个穆斯林地区的妇女通常不参加武装斗争,坚持自己认为以社会和社会为标志的角色和生活方式。该地区的意识形态。

“在克什米尔,宗教使社会变得非常保守和正统,但它也是社会性的,没有性别平等,女性不会发挥重要作用,他们遵循男性的命令,”Saksena说。

相反,在印度偏远的东北部,社会更加平等,这种情况在当地叛乱团体中得到“反映”,主要是为了寻求民族自治。

在恰蒂斯加尔邦也是如此,那里的女孩们来自部落社会,在那里她们拥有更多的自由,并遵循毛泽东主义的意识形态,这种意识形态捍卫性别平等。

毛派运动在当地被称为纳萨尔派(Naxalite),旨在实施一场土地革命,经过半个多世纪的运作,特别是在所谓的“红带”,一条贯穿印度中部和东部的地带,继续活跃。

除了这些差异之外,在作者看来,印度的所有叛乱妇女都有一些共同之处。

他说:“所有人都想在一段时间后离开叛乱,因为他们想要一个家庭,一所房子和一个婚姻,因此,他们希望和平。”

“他们都加入(叛乱),因为无论是对还是错,他们都认为正在做的事情是不对的,他们不明白为什么他们受到压迫,”他补充道。

此外,这些妇女扮演各种重要角色,利用安全部队将其视为次要威胁的事实。

“他们在激励,他们在当地激励人们加入组织,他们是信使,将信息从一个地方转移到另一个地方,将武器和弹药从一个地方移动到另一个地方,保护他们的领导人,当然, ,训练有素,“记者解释说。

他无法分辨出哪个故事最让他感到震惊,并且突出了阿萨姆(东北部)计划发生银行抢劫案的妇女,曼尼普尔(东北部)的那个人是一个知名的凶手和敲诈勒索者,或者是克什米尔的一个人变成了第一个也是唯一一个到巴基斯坦接受培训的人。

但有一件事是清楚的:鉴于它在叛乱组织中的重要性,据信它们占成员的30%,在谈话时应该考虑到它们。

“你必须与女性交谈,因为她们扮演着如此重要的角色(......)当政府与这些组织谈话时,女性不是行政部门指导的群体,”他总结道。

(责任编辑:冯饰尊)
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